سيد محمد جواد ذهنى تهرانى

107

الكلام اللطيف في شرح التصريف (فارسى)

تغزين : مىجنگى تو يكزن حاضر در زمان آينده مؤنّث حاضر تغزوان : مىجنگيد شما دو زن حاضر در زمان آينده تغزون : مىجنگيد شما زنان حاضر در زمان آينده متكلّم وحده اغزو : مىجنگم در زمان آينده متكلّم مع الغير نغزو : مىجنگم در زمان آينده و همانطورى كه ملاحظه مىكنيم صيغه‌هاى جمع مذكّر و جمع مؤنّث در حاضر و غائب باهم مساوى بوده ولى در تقدير با يكديگر مختلف هستند چه آنكه وزن جمع مذكّر در غائب و حاضر « يفعون » و « تفعون » است يعنى لام الفعل در ايندو صيغه محذوف است زيرا اصل « يغزون » ، « يغزون » و اصل « تغزون » ، « تغزوون » مىباشد ولى وزن جمع مؤنّث در غائب و حاضر « يفعلن » و « تفعلن » مىباشد يعنى لام الفعل در ايندو محفوظ و ثابت است . صرف ناقص يائى و در صرف ناقص يائى مىگوئى : يرمى : تير مىاندازد يكمرد غائب در زمان آينده مذكّر غائب يرميان : تير مىاندازند دو مرد غائب در زمان آينده يرمون : تير مىاندازند مردان غائب در زمان آينده ترمي : تير مىاندازد يكزن غائب در زمان آينده مؤنّث غائب ترميان : تير مىاندازند دو زن غائب در زمان آينده يرمين : تير مىاندازند زنان غائب در زمان آينده ترمي : تير مىاندازى تو يكمرد حاضر در زمان آينده مذكّر حاضر ترميان : تير مىاندازيد شما دو مرد حاضر در زمان آينده ترمون : تير مىاندازيد شما مردان حاضر در زمان آينده